Илк турк мутасаввифи, яссавийлик жаҳрийлик тариқатининг асосчиси, орифона шеърият бошловчиси. 11 асрнинг сўнгида Туркистоннинг Ясси айрим манбаларда Сайрам
ЎрхунЕнасой обидалари 57 асрларда қадимги турк тилидаги ва ёзувидаги тарихий ёдгорлик сифатида қадрли. Мўғулистондаги Ўрхун ва Жанубий Сибирдаги Энасой дарёлари
Бало дашти аро Мажнун менингдек кўрмамиш даврон, Куюндек ҳар замон бир кўрмаган водийда саргардонНе андуҳу малолимға балият дашти дек ғоят, Не савдою жунунимға
Эй кўнгул, келким, бало базмида жоми ғам тутай, Ўз қатиқ ҳолимға ўлмастин бурун мотам тутай. Йиғлабон бошимға оҳим дудидин чирмаб қаро, Мотамим эл сўнгра
Парим бўлса учуб қочсам улусдан то қанотим бор. Қанотим куйса учмоқдин, югурсам то ҳаётим бор. Чиқиб бу дайрдин Исоға нечун ҳамнафас бўлмай, Биҳамдиллоҳ, тажарруд
Мир Алишер Навойининг ажиб байтларини шу пайтга қадар ҳамма хар ҳил тушуниб келган. Шу боис, собиқ иттифоқ даврида ҳам бобомиз томонидан қолган меросларни